第二十三章 众说纷纭王伯当（下）
本尊其实还是很欣赏这王伯当，毕竟他从小是听着隋唐英雄的故事长大的，那些英雄的事迹确实英雄了很多人，毕竟他们是一个王朝达到缔造者，没有他们，光靠李世民再怎么强悍，他也是不可能成功的统一天下的。
那有人说大唐帝国不是他老子建立的吗，与他有什么关系，那这话就大错特错了，国家是他老子建立的没有错，但是天下却大部分是这小子打下来的，他是凭借军功和威望才能让他哥哥和弟弟忌惮他，从而才有了玄武门之变，而他之所以有这样的成就，和他手下的那帮英雄们是分不开的。
说到王伯当外号勇三郎，隋末瓦岗军将领，初于济阳（今河南，兰考县东北）率众起义，曾推荐李密与翟让。瓦岗寨的神射手。《隋唐演义》排名十七，曾一箭射死隋唐第九条好汉魏文通。对李密忠心耿耿，一直陪伴其左右，最后和李密一起被唐军射死于断密涧。
王勇（？-619），字伯当，隋末瓦岗军将领。
王伯当籍贯不详，初于济阳（今河南，兰考县东北）率众起义，曾推荐李密于翟让，使得李密代替翟让成为了瓦岗起义军的首领。617年（炀帝杨广大业十三年）密称魏公，被封为琅琊公，密杀翟让后与徐世绩等分领其余众，后从李密入关（指今潼关以西）降唐，未几以反唐被杀。
根据传说王伯当死后，由将士们每人一捧黄土将墓堆起。埋葬在今河南省卢氏县官道口镇将军山附近。墓穴已被盗掘。
在演义中外号勇三郎，瓦岗寨的神射手，曾一箭射死隋唐第九条好汉魏文通。对李密忠心耿耿，一直陪伴其左右，最后和李密一起被唐军射死于断密涧。
历史原型王伯当，是李密的学生，随李密一起投奔瓦岗寨，为李密的心腹。李密与王世充在偃师决战，命王伯当守后方基地金墉城。不久，李密兵败，王伯当亦弃金墉城，与李密相会。李密决定降唐，王伯当表示愿意誓死相随。李密降唐后，因不被李渊重用，决定造反。王伯当苦劝不成，于是决定与李密共存亡。
李密袭取桃林县后，欲投部将张善相，途中被唐将盛彦师伏击，李密与王伯当俱死，伯当真乃忠义之士也。王伯当是隋唐时期起义军瓦岗寨中的一员大将，是瓦岗寨领袖李密的学生，随李密一起投奔瓦岗寨。大业十三年二月，王伯当等人在洛口推举李密为魏公。公元618年（大业十四年），王世充兵变。
李密与王世充在偃师（今河南偃师东）决战，命王伯当守后方基地金墉城（今河南洛阳北）。不久，李密大败，王伯当弃金墉城，北走河阳（今河南孟县东南）。与李密相会。李密走投无路，带领王伯当等两万人降唐。降唐后，李密因不被重用，心存不满。十二月，李密认为李渊要除掉自己，于是带领王伯当等人叛唐公元619年1月19日（一说20日）（唐武德九年十二月二十九日），李密和王伯当率领几十人袭击桃林县（今河南三门峡西南）后进入熊耳山欲投部将张善相，但是在熊耳山被唐将盛彦师伏击，李密和王伯当一起被杀。
在历史上，王伯当是李密身边一员忠心耿耿的大将。在《隋唐演义》、《说唐演义全传》、《兴唐传》等小说和其他民间传说里，王伯当以善射出名，外号勇三郎。在不同的小说中，王伯当排的名次并不尽相同。
《隋唐演义》中王伯当在瓦岗寨排行第六，“十八杰”第十七位。而在《说唐演义全传》里王伯当则不在“隋唐十八英雄”之列，也有后人把他补到了第十四位。《兴唐传》中，王伯当则“十六杰”里的第十四位。是无论在如何排名，王伯当的箭术在哪一部作品里都是出类拔萃。
在燕山教练场比武中，秦叔宝一箭双雕技压群雄，书中却说这箭法乃是王伯当所传。显然王伯当的箭术更在秦叔宝之上。后来秦叔宝被书中排名第九的好汉魏文通追赶到一条河边，正在秦叔宝马陷河底，马上就要被魏文通砍到的时候。王伯当从河对岸一箭射来，正中魏文通的左手。王伯当喊道：“我要射你右手。”又是一箭射来，果然射中了魏文通右手。王伯当又喊道：“你还不走，我要射你心口。”魏文通大吃一惊，这才放过秦叔宝，仓皇退去。此外王伯当还射杀过虹霓关守将新文礼等人，名震全书，成为《隋唐演义》中当之无愧的第一射手。
第一杰：西府赵王李元霸第二杰：天宝大将宇文成都，*赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军第三杰：银锤太保裴元庆裴三公子，*一字没角癞麒麟，掌中一对八棱梅花亮银锤第四杰：紫面天王雄阔海，一根熟铜棍，压盖武林第五杰：双镗无敌伍天锡，*青龙马，掌中一对短把凤翅镏金镗，英勇无比第六杰：南阳太守伍云召，跨下踏乌白雪马，掌中虎头钻金枪。
第七杰：少保罗成，*一匹西方小白龙，掌中五钩神飞亮银枪第八杰：靠山王杨林，*金睛兽，掌中一对囚龙双棒第九杰：花刀大将魏文通，跨下花斑马，一把花刀是隋营数一数二的大将第十杰：银面韦托秦用，秦琼的干儿子，*赤炭火龙驹，掌中八棱紫金降魔杵第十一杰：呼罗国王，*青鬃马，掌中单锤，乃突厥第一战将第十二杰：四宝大将尚师徒，*宝马呼雷豹，掌中乌龙提泸枪，山马关大帅第十三杰：神拳太保秦琼秦叔宝第十四杰：皂袍大将尉迟恭第十五杰：赤发灵官单雄信，单二员外，江湖总瓢把子，*枣红马，掌中一把金钉枣阳槊第十六杰：银枪将苏定芳，*银龙马，掌中亮银枪第十七杰：勇三郎王伯当，*黄斑马，掌中花枪第十八杰：大刀王君可，*一匹赤兔马李世民心慕当年的瓦岗五虎将——罗成、秦叔宝、单雄信、王伯当、程咬金，手中已有秦叔宝、罗成和程咬金，单雄信由于和李家有杀兄之仇，不共戴天，在李世民看来，劝降王伯当还有些希望。在断密涧围住李密和王伯当，为招降对手，李世民不惜下跪，以显示其爱才之心，而王伯当誓死追随李密，表一将不侍二主之心意，最后和李密一起被唐军射死于断密涧。
对于王伯当的不降，人们众说纷芸。可谓是：仁者见仁，智者见智。
正面评价：王伯当真乃忠义之士也。
负面评价：白衣神箭王伯当对魏王、单雄信对洛阳王的忠，则是英雄误投、错失良主的忠；只有秦琼良鸟择木而栖，英雄择主而依，忠得其所。小说演义中，古代君王打江山，总会有礼贤下士、显示仁爱的举动，《水浒传》中，宋江的下跪，招降了好多曾经的敌手，《三国演义》中，刘备的三顾茅庐也成为历史佳话。能被贵人瞧得上是很有面子的事情，特别是能得到秦王的跪拜，更要让常人感激涕零了。中国人讲究面子，李世民也给足了王伯当面子，但王伯当拒绝了。有人说他愚忠，没有良鸟择木。
但在王伯当心里，忠义没有别的解释，无关什么愚忠和良鸟择木之类的文字游戏，就是选择一个自己认准的真主，从一而终，所以为了自己心中的忠义，他宁死不降。当外界的环境与自己内心的选择发生冲突时，这种坚定和对身外事的漠然震撼人心。孟子说，“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”历史上的对和错，道德的评价，有时候是很单薄和模糊的，抛开外界的纷争，服从自己的内心选择，痴，专一，总是会让人肃然起敬的。一代才女张爱玲，为自己内心的爱情，不顾时人的反对，选择世人诟病的胡兰成，爱的无怨无悔，虽终遭弃，仍凄凉和精彩。有人也曾用阴暗的心理揣度王伯当的不降：1、如同项羽，沽名钓誉。2、宁为李密手下第一将，不为别人手下一小将。
而到了黄大师的大唐里面，这样的英雄人物却变成了*犯，这一点或许是黄大师不喜隋唐英雄所至，在大唐一书中，黄大师对这些英雄多少有一点歪曲，其中最明显的就是王伯当和徐茂公这不得不说黄大师对于这些都带着一定的偏见在内。
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那有人说大唐帝国不是他老子建立的吗，与他有什么关系，那这话就大错特错了，国家是他老子建立的没有错，但是天下却大部分是这小子打下来的，他是凭借军功和威望才能让他哥哥和弟弟忌惮他，从而才有了玄武门之变，而他之所以有这样的成就，和他手下的那帮英雄们是分不开的。
说到王伯当外号勇三郎，隋末瓦岗军将领，初于济阳（今河南，兰考县东北）率众起义，曾推荐李密与翟让。瓦岗寨的神射手。《隋唐演义》排名十七，曾一箭射死隋唐第九条好汉魏文通。对李密忠心耿耿，一直陪伴其左右，最后和李密一起被唐军射死于断密涧。
王勇（？-619），字伯当，隋末瓦岗军将领。
王伯当籍贯不详，初于济阳（今河南，兰考县东北）率众起义，曾推荐李密于翟让，使得李密代替翟让成为了瓦岗起义军的首领。617年（炀帝杨广大业十三年）密称魏公，被封为琅琊公，密杀翟让后与徐世绩等分领其余众，后从李密入关（指今潼关以西）降唐，未几以反唐被杀。
根据传说王伯当死后，由将士们每人一捧黄土将墓堆起。埋葬在今河南省卢氏县官道口镇将军山附近。墓穴已被盗掘。
在演义中外号勇三郎，瓦岗寨的神射手，曾一箭射死隋唐第九条好汉魏文通。对李密忠心耿耿，一直陪伴其左右，最后和李密一起被唐军射死于断密涧。
历史原型王伯当，是李密的学生，随李密一起投奔瓦岗寨，为李密的心腹。李密与王世充在偃师决战，命王伯当守后方基地金墉城。不久，李密兵败，王伯当亦弃金墉城，与李密相会。李密决定降唐，王伯当表示愿意誓死相随。李密降唐后，因不被李渊重用，决定造反。王伯当苦劝不成，于是决定与李密共存亡。
李密袭取桃林县后，欲投部将张善相，途中被唐将盛彦师伏击，李密与王伯当俱死，伯当真乃忠义之士也。王伯当是隋唐时期起义军瓦岗寨中的一员大将，是瓦岗寨领袖李密的学生，随李密一起投奔瓦岗寨。大业十三年二月，王伯当等人在洛口推举李密为魏公。公元618年（大业十四年），王世充兵变。
李密与王世充在偃师（今河南偃师东）决战，命王伯当守后方基地金墉城（今河南洛阳北）。不久，李密大败，王伯当弃金墉城，北走河阳（今河南孟县东南）。与李密相会。李密走投无路，带领王伯当等两万人降唐。降唐后，李密因不被重用，心存不满。十二月，李密认为李渊要除掉自己，于是带领王伯当等人叛唐公元619年1月19日（一说20日）（唐武德九年十二月二十九日），李密和王伯当率领几十人袭击桃林县（今河南三门峡西南）后进入熊耳山欲投部将张善相，但是在熊耳山被唐将盛彦师伏击，李密和王伯当一起被杀。
在历史上，王伯当是李密身边一员忠心耿耿的大将。在《隋唐演义》、《说唐演义全传》、《兴唐传》等小说和其他民间传说里，王伯当以善射出名，外号勇三郎。在不同的小说中，王伯当排的名次并不尽相同。
《隋唐演义》中王伯当在瓦岗寨排行第六，“十八杰”第十七位。而在《说唐演义全传》里王伯当则不在“隋唐十八英雄”之列，也有后人把他补到了第十四位。《兴唐传》中，王伯当则“十六杰”里的第十四位。是无论在如何排名，王伯当的箭术在哪一部作品里都是出类拔萃。
在燕山教练场比武中，秦叔宝一箭双雕技压群雄，书中却说这箭法乃是王伯当所传。显然王伯当的箭术更在秦叔宝之上。后来秦叔宝被书中排名第九的好汉魏文通追赶到一条河边，正在秦叔宝马陷河底，马上就要被魏文通砍到的时候。王伯当从河对岸一箭射来，正中魏文通的左手。王伯当喊道：“我要射你右手。”又是一箭射来，果然射中了魏文通右手。王伯当又喊道：“你还不走，我要射你心口。”魏文通大吃一惊，这才放过秦叔宝，仓皇退去。此外王伯当还射杀过虹霓关守将新文礼等人，名震全书，成为《隋唐演义》中当之无愧的第一射手。
第一杰：西府赵王李元霸第二杰：天宝大将宇文成都，*赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军第三杰：银锤太保裴元庆裴三公子，*一字没角癞麒麟，掌中一对八棱梅花亮银锤第四杰：紫面天王雄阔海，一根熟铜棍，压盖武林第五杰：双镗无敌伍天锡，*青龙马，掌中一对短把凤翅镏金镗，英勇无比第六杰：南阳太守伍云召，跨下踏乌白雪马，掌中虎头钻金枪。
第七杰：少保罗成，*一匹西方小白龙，掌中五钩神飞亮银枪第八杰：靠山王杨林，*金睛兽，掌中一对囚龙双棒第九杰：花刀大将魏文通，跨下花斑马，一把花刀是隋营数一数二的大将第十杰：银面韦托秦用，秦琼的干儿子，*赤炭火龙驹，掌中八棱紫金降魔杵第十一杰：呼罗国王，*青鬃马，掌中单锤，乃突厥第一战将第十二杰：四宝大将尚师徒，*宝马呼雷豹，掌中乌龙提泸枪，山马关大帅第十三杰：神拳太保秦琼秦叔宝第十四杰：皂袍大将尉迟恭第十五杰：赤发灵官单雄信，单二员外，江湖总瓢把子，*枣红马，掌中一把金钉枣阳槊第十六杰：银枪将苏定芳，*银龙马，掌中亮银枪第十七杰：勇三郎王伯当，*黄斑马，掌中花枪第十八杰：大刀王君可，*一匹赤兔马李世民心慕当年的瓦岗五虎将——罗成、秦叔宝、单雄信、王伯当、程咬金，手中已有秦叔宝、罗成和程咬金，单雄信由于和李家有杀兄之仇，不共戴天，在李世民看来，劝降王伯当还有些希望。在断密涧围住李密和王伯当，为招降对手，李世民不惜下跪，以显示其爱才之心，而王伯当誓死追随李密，表一将不侍二主之心意，最后和李密一起被唐军射死于断密涧。
对于王伯当的不降，人们众说纷芸。可谓是：仁者见仁，智者见智。
正面评价：王伯当真乃忠义之士也。
负面评价：白衣神箭王伯当对魏王、单雄信对洛阳王的忠，则是英雄误投、错失良主的忠；只有秦琼良鸟择木而栖，英雄择主而依，忠得其所。小说演义中，古代君王打江山，总会有礼贤下士、显示仁爱的举动，《水浒传》中，宋江的下跪，招降了好多曾经的敌手，《三国演义》中，刘备的三顾茅庐也成为历史佳话。能被贵人瞧得上是很有面子的事情，特别是能得到秦王的跪拜，更要让常人感激涕零了。中国人讲究面子，李世民也给足了王伯当面子，但王伯当拒绝了。有人说他愚忠，没有良鸟择木。
但在王伯当心里，忠义没有别的解释，无关什么愚忠和良鸟择木之类的文字游戏，就是选择一个自己认准的真主，从一而终，所以为了自己心中的忠义，他宁死不降。当外界的环境与自己内心的选择发生冲突时，这种坚定和对身外事的漠然震撼人心。孟子说，“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”历史上的对和错，道德的评价，有时候是很单薄和模糊的，抛开外界的纷争，服从自己的内心选择，痴，专一，总是会让人肃然起敬的。一代才女张爱玲，为自己内心的爱情，不顾时人的反对，选择世人诟病的胡兰成，爱的无怨无悔，虽终遭弃，仍凄凉和精彩。有人也曾用阴暗的心理揣度王伯当的不降：1、如同项羽，沽名钓誉。2、宁为李密手下第一将，不为别人手下一小将。
而到了黄大师的大唐里面，这样的英雄人物却变成了*犯，这一点或许是黄大师不喜隋唐英雄所至，在大唐一书中，黄大师对这些英雄多少有一点歪曲，其中最明显的就是王伯当和徐茂公这不得不说黄大师对于这些都带着一定的偏见在内。
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