第339章 众生业障
第339章众生业障
五台山中，冰雪消融，草木初见萌芽，但各处佛寺仍旧紧闭山门，不待香客。
赤阳挥刀撇去血污，随便一脚踢开光秃秃的头颅，满脸不屑地望向禅房中连排通铺上的僧人。
这些僧人全都没有了脑袋，一个个身子还保持着打坐入定的姿势，赤阳砍下他们头颅之时，甚至没有温热鲜血从脖颈喷出，而是生出丝丝旃檀香气与醍醐金乳，朝着龙洞寺飘然而去，穿墙透壁，外力无从收摄阻碍。
“这帮秃驴，为了布下佛土法界，全都入灭了？”赤阳甚为不耐，手中龙牙大刀旋身一劈，巨大刀芒伴随龙吟之声，将整座禅房夷为平地。
这已经是赤阳一路上摧毁的第三座寺庙了，死在龙牙大刀下的僧人少说也有两三百，但无一例外，全都是雕像一般定坐不动，没有丝毫反抗。而且不论先前佛法修为深浅几许，被砍死之后，也都是散尽所有生机，化为佛力赞功法界。
自从程三五前往龙洞寺至今，已经过去三月有余，虽然早就料到这场斗法不会短暂结束，但还是让赤阳感到一丝迫切。
奈何双方交手伊始，整座龙洞寺便处于一种半虚半实的奇妙状态。赤阳赶往其中，能够看见程三五仍然站在寺内庭院，与另外四名四人成对峙之势，但他们的身形就像是留存在现世的虚影，根本捉摸不着。
然而饕餮非是寻常众生，圣谛昙华并不能肯定他真有这份坚固清净菩提心。好在当年为了饕餮化人，圣谛昙华舍弃即身成佛的未来成就，亲自截出一点无漏无垢白净种子，作为假合之身的诸识根本。
衡山一战时，他也曾运起天眼通，见识过程三五的能为，原本想着今番必定会有一场恶战，孰料自己众人不费太多功夫便将他降伏，着实感到意外。
因此在圣谛昙华看来，程三五本就是圣凡一体的特殊存在，而今他证入先天境界，又得太一令加身，可谓是超凡入圣，其神通威德，即便是佛国中那些得证空性的出世间护法神，真要下界显圣，恐怕也不足以与之抗衡。
而自从见识过饕餮之祸，圣谛昙华便明白，仅凭佛法，此等太古大凶无从诛灭，它就是天地之理的一部分，除非天地本身彻底崩毁，否则断难将饕餮彻底消灭。
程三五沉默良久，圣谛昙华能够发自内心地感觉到，对方并非困惑，反倒是有些失望。
无声轻叹，圣谛昙华心知败势难挽，程三五或许从踏入清凉山法界的那一刻起，便已想到这种策略，自己当年截下的那点无漏无垢白净种子，非但不能克制饕餮，反倒成为如今大败亏输的关键。
圣谛昙华端坐莲台之上，低头俯瞰着程三五，不禁流露出几分疑色。
佛门慧剑不光是用来降伏外魔邪道，也能同样用在修佛者自身，斩却六贼心魔。这个过程会尽数削去一身神通法力，乃至于削去我执，显现众生本具之坚固清净菩提心。
尽管佛门修行追求涅槃寂静，最终也是要超越天人之境，彻底超脱苦海，不为乐尽之苦所扰。
为了能够对付饕餮，圣谛昙华其实早就准备多年，他在龙洞寺镇守邪血的同时，以自身禅定之功，勾招菩萨佛力下顾，从而奠定佛土法界开辟基础，就好比儒道高人的内景外显之功。
诚如乌荼忏所言，只要能够调伏饕餮，佛门法度便能以他为媒，渗入中原九州，渐渐将这方天地化为人间佛国，使得人人崇信佛法、个个供养比丘，寺庙占尽名山大川，未来佛子佛孙无穷尽，此等功德成就，或许只在我佛之下。
圣谛昙华只觉得六根震动、诸识混淆，慧光智焰越发薄弱，层层魔境纷至沓来，眼耳鼻舌身被放大到极限，色声香味触如历万千扰动，使得光秃秃的头皮渗出大片汗珠。
圣谛昙华念头一动，定睛观去，清凉山脚，程三五的身形在金刚慧剑大神通下，竟尔消融化散，显露一点白净种子，无须飞驰，直接回归圣谛昙华识海之中。
圣谛昙华想要结成如斯佛土法界，安置文殊师利道场，仅凭一人之力不足成事，于是号召五台山百寺千僧共赞佛力。
“你是几时拜入龙洞寺的？”程三五问道。
金刚慧剑大神通落下，摧断一切障碍，如果能够重现那点白净种子，说明当年圣谛昙华埋下伏笔果真奏效，届时只需要为其重新加持金刚界与胎藏界两部曼荼罗，如我佛释尊降伏大自在天，破除一切根本无明。
“又错！”程三五语带不满：“你是不是接着要扯‘照见五蕴皆空、度一切苦厄’？笑话，众生苦厄，从来就该是众生自度，用不着哪位神仙菩萨来大发慈悲！”
“感觉如何？这是伱当年用来对付我的手段。”程三五的声音继续响起，圣谛昙华转身回头、目光扫视，根本找不到发声源头。
圣谛昙华立刻察觉异状，赶紧收摄诸识，运动禅那，发智慧光焰烧却烦恼浮想与一切敌对法，然而却无法阻止程三五的声音响起：
“贪着成就、贪着功果、贪着境界，这是你们这些佛门比丘最大一重劫关。甚至还妄想将中原九州染化为佛国，可见你虽传承有太一令，实则远未参透这片土地的根底所在。”
但圣谛昙华总觉得有些异样，饕餮的反击太过薄弱，他仿佛是刻意承受慧剑神通，任由其削去诸般超凡之能，剥尽圣功，显露真如之性。
佛门自天竺发端，在向外传播的过程中，经常遭遇外道鬼神与妖魔邪祟，为求光大教门，高僧大德往往会施以大神通法力降伏，然后令其皈依门下，成为护法天众。倘若是遇到那些刚强难制、顽凶不改之辈，便会现出忿怖相将其打杀，以此增添功德，彰显佛法无边。
圣谛昙华闻言不语，程三五继续说：“你们几个居然还想着将中原九州化为人间佛国，简直蠢得无以复加。这片土地古往今来，天灾无数、外敌无数、纷争无数，为求生存，容不下半点虚妄。哪怕你们此番盘算功成，让中原九州化为人间佛国，未来也必定要再遭灭佛！”
即便是圣谛昙华这等早就可以证入不动地境界的高僧，也不得不承认，这已然是佛法在人世间的最高成就。
然而只要修佛之人尚有色身驻世，便算不得真正解脱，哪怕平日里殊胜再广再盛，若是修行中出偏入魔，生三毒五蕴，照样会遭遇天人五衰的劫数。
“尚在襁褓时就被带到龙洞寺，带着宿世果报，乘愿再来。”圣谛昙华并未隐瞒。
“以众生之心为心，以众生之境为境，随缘赴感靡不周，善男子有大慈大悲菩萨行。”圣谛昙华颂赞道。
“是小僧错了。”圣谛昙华合十双手摊开，现出一道鸟虫古篆：“太一令物归原主，请善男子珍重。”
虽然知晓双方交手必然是在佛土法界之中，但赤阳不得其门而入，干脆转头去往五台山，对其中寺庙僧众大开杀戒。
而眼下三名天竺番僧出现的这种异象，立刻让圣谛昙华省悟过来。
尽管后来有乌荼忏三僧与五台山百寺赞功助力，但毫无疑问，圣谛昙华就是此间清凉山法界山座所在，是佛土运转神枢，一如程三五之于中原九州。
虽说如今饕餮已经变化成人，但其“体量”却堪比一方世界。与太一令无比契合的身体，自如吞吐龙气，已经使得程三五渐渐转变成天地造化的神枢砥柱，安镇中原九州万里山河。
因此当他们看着程三五不复先前刚强暴戾，不由得心生法喜，朝圣谛昙华合十称颂：“今番降伏饕餮，足见我佛门正法能济度东土震旦一切物类，未来东土震旦必为我佛供养无量福德资粮。”
说完这话，圣谛昙华形神消散不存，乌荼忏三僧则是周身烦恶，智焰化为六贼魔火，燃筋烧骨，痛苦难当。满山罗汉比丘、万千天众，纷纷摇晃叫嚷，佛法修为退转不断。
可是在拂世锋各位高人的相互交流间，闻夫子也的确从佛法中窥见一丝契机。那便是效法天人五衰，由圣而凡，另外结合儒道气化万物、人为灵长的义理，将饕餮变化成人，在其身上重现天地人三才的造化之功。
圣谛昙华默默回礼，没有多说什么，但他心中却不免有几分疑虑。
圣谛昙华不言不语，身如金刚不动，而另外三名番僧却是出现僧袍脏污生垢、顶上圆光晦暗之相。
这些佛门中的大成就者，功高行深，通常都有种种殊胜显现在外，或身放慧光、或遍体生香、或钟乐随形、或步步生莲。凡夫见到，便会生出崇敬之心；佛门徒众见到，也会坚定修行念头，勇猛精进。
圣谛昙华转念间便已明白，程三五面对金刚慧剑大神通丝毫没有反抗，乃至于接受清凉山法界无边佛力熏染形神，其真正目的便是反过来渗浸佛土法界，从而参透佛土运转与构成之理，最终侵入圣谛昙华与乌荼忏等人诸识之中，动摇佛智。
又偏偏因为将程三五困在佛土法界之中，运动神通法力，彼此皆无从躲避，直指本心真性。所以一旦露出破绽，便是毫无抵御，只能凭借各自根本去承受冲击。
“不妙！”
闭目内守，圣谛昙华这才发现，那枚回归己身的白净种子，居然迅速萌芽，重新“长出”了程三五，由内而外渐渐侵占自己，夺取了清凉山法界山座之位，连带着文殊师利法身不断土崩瓦解。
凭借这份光大佛法的功德，乌荼忏等人来日即身成佛，得证甚深果位，不成问题。
程三五声音响起的同时，圣谛昙华目光游移，瞥见乌荼忏三僧带着几分惶恐眼神看向自己，他当即抬手捂住嘴巴，惊觉刚才听到的话语，全是从自己口中说出。
而此刻清凉山法界内，程三五盘腿趺坐，低眉垂目，神色安祥，无半点凶恶暴戾之气，反倒有几分宝相庄严，顶上放光，真如涅槃证道的佛门高僧。
“小僧有一事不明，还请善男子解惑。”在形神被程三五彻底消解吞噬之前，圣谛昙华合十问道：“舍却白净种子为诸识根本，善男子又以何为根本？”
正如程三五所说，圣谛昙华与乌荼忏等人为证佛法之功、为求佛门光大，因此被程三五感应到那份于我执中萌生出的贪着之心，随即水银泻地、无孔不入，一举侵入诸识。
“你要是乖乖做个修出世间法的比丘，将那尘根业障断得一干二净，求个缘觉辟支的成就，我也懒得找你麻烦。但你偏要显弄神通，自以为能度化众生，就别怪我不客气了……”
“你们起贪心了。”程三五的声音忽然响起。
所以即便以无上佛力请文殊师利垂迹应化，圣谛昙华也不觉得能够诛杀程三五，所以清凉山法界从一开始，最终目的就是为了将其降伏。
赤阳便是打算从源头处断绝，试图令佛土法界无法维系，但是并没有丝毫改观。
而以乌荼忏三位天竺番僧所求则是更多一层，他们觉得，若是连程三五这种人物都能被降伏，那未来佛门在中原大地上，等同有了一尊所向披靡的护法尊神。佛法遍传东土，甚至将中原化为人间佛国也未必不可能。
“天人五衰！”
“那就不奇怪了。”程三五说道：“你这样的高人，看似长居山林，餐风卧雪、苦行参禅，实则什么都不懂。仍旧视人间为五浊恶世，一心厌离秽土，殊不知根本就在尘世众生之中。”
程三五彻底占据清凉山法界山座之位，文殊师利菩萨也就此涅槃清净、不入世间。
“这倒是断绝得足够彻底。”程三五咧嘴一笑：“也罢，那我就给佛门一场魔劫，且看这世间僧众，能有几人能够勘破！”
此言落定，程三五将八道太一令齐齐祭出，以清凉山法界感应世间所有修佛之人，一股贪欲散播开来，侵染诸识，其功无远弗届！
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赤阳挥刀撇去血污，随便一脚踢开光秃秃的头颅，满脸不屑地望向禅房中连排通铺上的僧人。
这些僧人全都没有了脑袋，一个个身子还保持着打坐入定的姿势，赤阳砍下他们头颅之时，甚至没有温热鲜血从脖颈喷出，而是生出丝丝旃檀香气与醍醐金乳，朝着龙洞寺飘然而去，穿墙透壁，外力无从收摄阻碍。
“这帮秃驴，为了布下佛土法界，全都入灭了？”赤阳甚为不耐，手中龙牙大刀旋身一劈，巨大刀芒伴随龙吟之声，将整座禅房夷为平地。
这已经是赤阳一路上摧毁的第三座寺庙了，死在龙牙大刀下的僧人少说也有两三百，但无一例外，全都是雕像一般定坐不动，没有丝毫反抗。而且不论先前佛法修为深浅几许，被砍死之后，也都是散尽所有生机，化为佛力赞功法界。
自从程三五前往龙洞寺至今，已经过去三月有余，虽然早就料到这场斗法不会短暂结束，但还是让赤阳感到一丝迫切。
奈何双方交手伊始，整座龙洞寺便处于一种半虚半实的奇妙状态。赤阳赶往其中，能够看见程三五仍然站在寺内庭院，与另外四名四人成对峙之势，但他们的身形就像是留存在现世的虚影，根本捉摸不着。
然而饕餮非是寻常众生，圣谛昙华并不能肯定他真有这份坚固清净菩提心。好在当年为了饕餮化人，圣谛昙华舍弃即身成佛的未来成就，亲自截出一点无漏无垢白净种子，作为假合之身的诸识根本。
衡山一战时，他也曾运起天眼通，见识过程三五的能为，原本想着今番必定会有一场恶战，孰料自己众人不费太多功夫便将他降伏，着实感到意外。
因此在圣谛昙华看来，程三五本就是圣凡一体的特殊存在，而今他证入先天境界，又得太一令加身，可谓是超凡入圣，其神通威德，即便是佛国中那些得证空性的出世间护法神，真要下界显圣，恐怕也不足以与之抗衡。
而自从见识过饕餮之祸，圣谛昙华便明白，仅凭佛法，此等太古大凶无从诛灭，它就是天地之理的一部分，除非天地本身彻底崩毁，否则断难将饕餮彻底消灭。
程三五沉默良久，圣谛昙华能够发自内心地感觉到，对方并非困惑，反倒是有些失望。
无声轻叹，圣谛昙华心知败势难挽，程三五或许从踏入清凉山法界的那一刻起，便已想到这种策略，自己当年截下的那点无漏无垢白净种子，非但不能克制饕餮，反倒成为如今大败亏输的关键。
圣谛昙华端坐莲台之上，低头俯瞰着程三五，不禁流露出几分疑色。
佛门慧剑不光是用来降伏外魔邪道，也能同样用在修佛者自身，斩却六贼心魔。这个过程会尽数削去一身神通法力，乃至于削去我执，显现众生本具之坚固清净菩提心。
尽管佛门修行追求涅槃寂静，最终也是要超越天人之境，彻底超脱苦海，不为乐尽之苦所扰。
为了能够对付饕餮，圣谛昙华其实早就准备多年，他在龙洞寺镇守邪血的同时，以自身禅定之功，勾招菩萨佛力下顾，从而奠定佛土法界开辟基础，就好比儒道高人的内景外显之功。
诚如乌荼忏所言，只要能够调伏饕餮，佛门法度便能以他为媒，渗入中原九州，渐渐将这方天地化为人间佛国，使得人人崇信佛法、个个供养比丘，寺庙占尽名山大川，未来佛子佛孙无穷尽，此等功德成就，或许只在我佛之下。
圣谛昙华只觉得六根震动、诸识混淆，慧光智焰越发薄弱，层层魔境纷至沓来，眼耳鼻舌身被放大到极限，色声香味触如历万千扰动，使得光秃秃的头皮渗出大片汗珠。
圣谛昙华念头一动，定睛观去，清凉山脚，程三五的身形在金刚慧剑大神通下，竟尔消融化散，显露一点白净种子，无须飞驰，直接回归圣谛昙华识海之中。
圣谛昙华想要结成如斯佛土法界，安置文殊师利道场，仅凭一人之力不足成事，于是号召五台山百寺千僧共赞佛力。
“你是几时拜入龙洞寺的？”程三五问道。
金刚慧剑大神通落下，摧断一切障碍，如果能够重现那点白净种子，说明当年圣谛昙华埋下伏笔果真奏效，届时只需要为其重新加持金刚界与胎藏界两部曼荼罗，如我佛释尊降伏大自在天，破除一切根本无明。
“又错！”程三五语带不满：“你是不是接着要扯‘照见五蕴皆空、度一切苦厄’？笑话，众生苦厄，从来就该是众生自度，用不着哪位神仙菩萨来大发慈悲！”
“感觉如何？这是伱当年用来对付我的手段。”程三五的声音继续响起，圣谛昙华转身回头、目光扫视，根本找不到发声源头。
圣谛昙华立刻察觉异状，赶紧收摄诸识，运动禅那，发智慧光焰烧却烦恼浮想与一切敌对法，然而却无法阻止程三五的声音响起：
“贪着成就、贪着功果、贪着境界，这是你们这些佛门比丘最大一重劫关。甚至还妄想将中原九州染化为佛国，可见你虽传承有太一令，实则远未参透这片土地的根底所在。”
但圣谛昙华总觉得有些异样，饕餮的反击太过薄弱，他仿佛是刻意承受慧剑神通，任由其削去诸般超凡之能，剥尽圣功，显露真如之性。
佛门自天竺发端，在向外传播的过程中，经常遭遇外道鬼神与妖魔邪祟，为求光大教门，高僧大德往往会施以大神通法力降伏，然后令其皈依门下，成为护法天众。倘若是遇到那些刚强难制、顽凶不改之辈，便会现出忿怖相将其打杀，以此增添功德，彰显佛法无边。
圣谛昙华闻言不语，程三五继续说：“你们几个居然还想着将中原九州化为人间佛国，简直蠢得无以复加。这片土地古往今来，天灾无数、外敌无数、纷争无数，为求生存，容不下半点虚妄。哪怕你们此番盘算功成，让中原九州化为人间佛国，未来也必定要再遭灭佛！”
即便是圣谛昙华这等早就可以证入不动地境界的高僧，也不得不承认，这已然是佛法在人世间的最高成就。
然而只要修佛之人尚有色身驻世，便算不得真正解脱，哪怕平日里殊胜再广再盛，若是修行中出偏入魔，生三毒五蕴，照样会遭遇天人五衰的劫数。
“尚在襁褓时就被带到龙洞寺，带着宿世果报，乘愿再来。”圣谛昙华并未隐瞒。
“以众生之心为心，以众生之境为境，随缘赴感靡不周，善男子有大慈大悲菩萨行。”圣谛昙华颂赞道。
“是小僧错了。”圣谛昙华合十双手摊开，现出一道鸟虫古篆：“太一令物归原主，请善男子珍重。”
虽然知晓双方交手必然是在佛土法界之中，但赤阳不得其门而入，干脆转头去往五台山，对其中寺庙僧众大开杀戒。
而眼下三名天竺番僧出现的这种异象，立刻让圣谛昙华省悟过来。
尽管后来有乌荼忏三僧与五台山百寺赞功助力，但毫无疑问，圣谛昙华就是此间清凉山法界山座所在，是佛土运转神枢，一如程三五之于中原九州。
虽说如今饕餮已经变化成人，但其“体量”却堪比一方世界。与太一令无比契合的身体，自如吞吐龙气，已经使得程三五渐渐转变成天地造化的神枢砥柱，安镇中原九州万里山河。
因此当他们看着程三五不复先前刚强暴戾，不由得心生法喜，朝圣谛昙华合十称颂：“今番降伏饕餮，足见我佛门正法能济度东土震旦一切物类，未来东土震旦必为我佛供养无量福德资粮。”
说完这话，圣谛昙华形神消散不存，乌荼忏三僧则是周身烦恶，智焰化为六贼魔火，燃筋烧骨，痛苦难当。满山罗汉比丘、万千天众，纷纷摇晃叫嚷，佛法修为退转不断。
可是在拂世锋各位高人的相互交流间，闻夫子也的确从佛法中窥见一丝契机。那便是效法天人五衰，由圣而凡，另外结合儒道气化万物、人为灵长的义理，将饕餮变化成人，在其身上重现天地人三才的造化之功。
圣谛昙华默默回礼，没有多说什么，但他心中却不免有几分疑虑。
圣谛昙华不言不语，身如金刚不动，而另外三名番僧却是出现僧袍脏污生垢、顶上圆光晦暗之相。
这些佛门中的大成就者，功高行深，通常都有种种殊胜显现在外，或身放慧光、或遍体生香、或钟乐随形、或步步生莲。凡夫见到，便会生出崇敬之心；佛门徒众见到，也会坚定修行念头，勇猛精进。
圣谛昙华转念间便已明白，程三五面对金刚慧剑大神通丝毫没有反抗，乃至于接受清凉山法界无边佛力熏染形神，其真正目的便是反过来渗浸佛土法界，从而参透佛土运转与构成之理，最终侵入圣谛昙华与乌荼忏等人诸识之中，动摇佛智。
又偏偏因为将程三五困在佛土法界之中，运动神通法力，彼此皆无从躲避，直指本心真性。所以一旦露出破绽，便是毫无抵御，只能凭借各自根本去承受冲击。
“不妙！”
闭目内守，圣谛昙华这才发现，那枚回归己身的白净种子，居然迅速萌芽，重新“长出”了程三五，由内而外渐渐侵占自己，夺取了清凉山法界山座之位，连带着文殊师利法身不断土崩瓦解。
凭借这份光大佛法的功德，乌荼忏等人来日即身成佛，得证甚深果位，不成问题。
程三五声音响起的同时，圣谛昙华目光游移，瞥见乌荼忏三僧带着几分惶恐眼神看向自己，他当即抬手捂住嘴巴，惊觉刚才听到的话语，全是从自己口中说出。
而此刻清凉山法界内，程三五盘腿趺坐，低眉垂目，神色安祥，无半点凶恶暴戾之气，反倒有几分宝相庄严，顶上放光，真如涅槃证道的佛门高僧。
“小僧有一事不明，还请善男子解惑。”在形神被程三五彻底消解吞噬之前，圣谛昙华合十问道：“舍却白净种子为诸识根本，善男子又以何为根本？”
正如程三五所说，圣谛昙华与乌荼忏等人为证佛法之功、为求佛门光大，因此被程三五感应到那份于我执中萌生出的贪着之心，随即水银泻地、无孔不入，一举侵入诸识。
“你要是乖乖做个修出世间法的比丘，将那尘根业障断得一干二净，求个缘觉辟支的成就，我也懒得找你麻烦。但你偏要显弄神通，自以为能度化众生，就别怪我不客气了……”
“你们起贪心了。”程三五的声音忽然响起。
所以即便以无上佛力请文殊师利垂迹应化，圣谛昙华也不觉得能够诛杀程三五，所以清凉山法界从一开始，最终目的就是为了将其降伏。
赤阳便是打算从源头处断绝，试图令佛土法界无法维系，但是并没有丝毫改观。
而以乌荼忏三位天竺番僧所求则是更多一层，他们觉得，若是连程三五这种人物都能被降伏，那未来佛门在中原大地上，等同有了一尊所向披靡的护法尊神。佛法遍传东土，甚至将中原化为人间佛国也未必不可能。
“天人五衰！”
“那就不奇怪了。”程三五说道：“你这样的高人，看似长居山林，餐风卧雪、苦行参禅，实则什么都不懂。仍旧视人间为五浊恶世，一心厌离秽土，殊不知根本就在尘世众生之中。”
程三五彻底占据清凉山法界山座之位，文殊师利菩萨也就此涅槃清净、不入世间。
“这倒是断绝得足够彻底。”程三五咧嘴一笑：“也罢，那我就给佛门一场魔劫，且看这世间僧众，能有几人能够勘破！”
此言落定，程三五将八道太一令齐齐祭出，以清凉山法界感应世间所有修佛之人，一股贪欲散播开来，侵染诸识，其功无远弗届！
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