第七十章，天气之子
真下真一坐在沙发处，拿着笔在笔记本上补充一些自己的想法。
其中，他在笔记本的第一页写上一句最为显眼的话语——我只是个文字搬运工。
他不是作家，他曾经不是，未来不准备成为作家。
确实，他现在需要通过文抄提升自己的生活质量，但这并没有什么好说的，赚钱嘛不寒碜。
对于创作...如果没有因为和父亲决裂...他可能永远不会走上这条道路。
而在这句话之下，他还补充了两句话
——我是个贪婪的人，钱我也要，陪伴在我身边的人我也不想要他们离开，我什么都不想失去。
——用最快的速度把文抄事业结束，电影事业也要早早实现早早结束，往后余生赚到钱的人生，我要为了自己而活。
是的，这是他的人生目标。
活的完美，尽量让人生没有太多的遗憾。
这一辈子，他不仅想过上比上辈子更富有的生活，他也要身边陪伴自己的人可以一直陪伴自己。
他都重生了？现在有文抄作为外挂，凭什么不能过上最理想的生活？
文抄事业最好能够在二十多岁就完美结束，让他解放人生。
他是来日本享受美好生活的，不是来当文抄公的。
在此期间，他会继续用996的态度继续写作，每天用命更新，用最为拼搏的态度对待这件事情。
真下真一把这些话写下去后，温和地笑着看着在卧室内打闹的东堂雏妃、三罔知美和东明恭平三人，撑着下巴露出了十分懒洋洋的表情。
他靠在沙发的黄色枕头上，侧着身体注视着他们。
阳光从阳台处照进来，透过推拉玻璃门倾洒在客厅的右侧地面上。
茶桌上的牙签盒和茶杯、纸巾包都微微染上了金色。
东堂雏妃站在被阳光晒到的地方，苗条的腰部恰好被阳光笼罩，用着十分恶劣的语气训斥着两个捣乱的家伙。
她和往常一样穿着清爽，不过今天是黑色背心搭配灰色风衣、蓝色牛仔短裤。
身后的长发在阳光的照射下熠熠闪光，看起来很是柔顺。
而东明恭平带头与之理论，反驳她的指责。
三罔知美不停地点头附和东明恭平的话语，她现在完全站在了东明那一边，对抗邪恶的may小姐。
真下真一拿着笔，坐在沙发处安安静静地写书。
他一向不怕吵，反而写书时很希望有一个有旁人聊天的环境，就像是教室那样。
现在听着三人的聊天声，他写作相当的专注，用着往常的更新速度一点点述说《天气之子》的剧情。
《天气之子》的剧情其实相当的简单，
新海诚的小说一向剧情都不会特别复杂，而《天气之子》却是其中简单剧情中的简单。
用一句不太客观的话语来说，就是...没啥剧情。
像《你的名字》好歹是双线叙事，男女主角的视角分别转变，讲了互换身体后两人发生的有趣故事。
可《天气之子》就连剧情方面的起伏都不那么显眼，可以说是一马平川。
大概就只有高潮的时候，情绪爆发起来，整部电影才迎来了一个巨大的情绪上扬。
但是他就是认为《天气之子》非常好看，高潮的时候差点都把他给点燃了，大概是个人口味吧？
当时看到很多人认为《天气之子》质量一般的时候，他还是十分的惊讶的。
因为他当时看完这部电影后，觉得十分的感动，觉得这部电影简直是新海诚最好看的一部作品。
他看完电影的那一刻，想起了两个特别有意思的中国古代故事。
这两个故事和《天气之子》的内核特别一致。
这两个故事叫做，韩信过路斩樵和刘邦过河拆桥。
第一个故事讲的是，韩信将军某天得到刘邦的命令，领兵攻打项羽。
但是他来到楚国的某处大山后半路迷路，不知道正确的行军路线，
为了不耽误行军速度，韩信只能抓住一个路过的本地樵夫，自曝汉国大将军的身份，让樵夫给他画了地图。
樵夫虽然生活在项羽的领地，但是却对于韩信将军有很不错的好感，他得知韩信的身份后就欣然给韩信画了一个地图。
可是韩信在得到地图之后，却下令士兵把善良的樵夫给杀了。
道理也很简单，如果放过樵夫，只要樵夫把遇到他们的事情告诉别人，那么这次他手下几十万人的军队就会陷入空前的危机当中。
几十万人的性命和一个樵夫的性命相比，显然是几十万人的性命更加重要。
作为将军，必须要冷酷无情，一定要不
本章未完，点击下一页继续阅读择手段。
第二个故事讲的是，
即刘邦在除掉项羽、一统天下之后，不仅把韩信的兵权给没收了，有一次还把韩信莫名其妙绑起来放到车上游街示众。
韩信对此，气的说出“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”这番话。
可是韩信最后还是备受刘邦的猜忌，最后甚至全族人被刘邦的妻子吕后给杀害了。
而刘邦会这么对待韩信，道理也很简单。
你韩信“攻必胜，战必取”，打仗胜率100%，要是某天你背叛了我，我打不过你怎么办？
想想大汉几千万人性命，而你韩信一族不过几十人罢了。
几千万人性命和几十人性命相比，显然是几千万人性命更加重要。
作为君主，必须要冷酷无情，一定要不择手段。
这两个故事单个看，好像不是那么滑稽，但是两个故事放到一起却总是有一种滑稽的感觉。
和《天气之子》的故事一样。
帆高面对选择，站在了个人主义这一边。
而韩信面对选择，站到了集体主义这一边。
谁做错了吗？其实都没有。
只不过，当韩信站在集体主义那一边对待别人的时候，他一定不委屈。
但是等到他被别人用集体主义的想法对待的时候，他一定感觉的是无穷无尽的委屈。
道理很简单，当人们成为“韩信”的时候，总能十分平淡的给“樵夫”下达死亡的命令。
但等到自己成为“樵夫”的时候，这些人又突然会发现——集体主义到底是多么的残酷可怕。
无论你是个怎么样的人，无论你对这个社会做出多么大的贡献，无论你多么的善良。
都不重要，当一边的重量远远重于你的时候，你永远就是那么可以被轻易牺牲掉的存在。
几十万人的可能死，一个人的必死，这个看起来悬乎的问题，不亚于电车难题的选择，但不一样的是，我们通常认为自己会是多数人的那一边，而不是那一人被牺牲的存在。
尤其是《天气之子》当中，
阳菜的雨女身份还隐喻着古代那种残忍的习俗——人祭。
日本古代也未尝没有那种拿人类献祭给神明，以求风调雨顺的残忍习俗。
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其中，他在笔记本的第一页写上一句最为显眼的话语——我只是个文字搬运工。
他不是作家，他曾经不是，未来不准备成为作家。
确实，他现在需要通过文抄提升自己的生活质量，但这并没有什么好说的，赚钱嘛不寒碜。
对于创作...如果没有因为和父亲决裂...他可能永远不会走上这条道路。
而在这句话之下，他还补充了两句话
——我是个贪婪的人，钱我也要，陪伴在我身边的人我也不想要他们离开，我什么都不想失去。
——用最快的速度把文抄事业结束，电影事业也要早早实现早早结束，往后余生赚到钱的人生，我要为了自己而活。
是的，这是他的人生目标。
活的完美，尽量让人生没有太多的遗憾。
这一辈子，他不仅想过上比上辈子更富有的生活，他也要身边陪伴自己的人可以一直陪伴自己。
他都重生了？现在有文抄作为外挂，凭什么不能过上最理想的生活？
文抄事业最好能够在二十多岁就完美结束，让他解放人生。
他是来日本享受美好生活的，不是来当文抄公的。
在此期间，他会继续用996的态度继续写作，每天用命更新，用最为拼搏的态度对待这件事情。
真下真一把这些话写下去后，温和地笑着看着在卧室内打闹的东堂雏妃、三罔知美和东明恭平三人，撑着下巴露出了十分懒洋洋的表情。
他靠在沙发的黄色枕头上，侧着身体注视着他们。
阳光从阳台处照进来，透过推拉玻璃门倾洒在客厅的右侧地面上。
茶桌上的牙签盒和茶杯、纸巾包都微微染上了金色。
东堂雏妃站在被阳光晒到的地方，苗条的腰部恰好被阳光笼罩，用着十分恶劣的语气训斥着两个捣乱的家伙。
她和往常一样穿着清爽，不过今天是黑色背心搭配灰色风衣、蓝色牛仔短裤。
身后的长发在阳光的照射下熠熠闪光，看起来很是柔顺。
而东明恭平带头与之理论，反驳她的指责。
三罔知美不停地点头附和东明恭平的话语，她现在完全站在了东明那一边，对抗邪恶的may小姐。
真下真一拿着笔，坐在沙发处安安静静地写书。
他一向不怕吵，反而写书时很希望有一个有旁人聊天的环境，就像是教室那样。
现在听着三人的聊天声，他写作相当的专注，用着往常的更新速度一点点述说《天气之子》的剧情。
《天气之子》的剧情其实相当的简单，
新海诚的小说一向剧情都不会特别复杂，而《天气之子》却是其中简单剧情中的简单。
用一句不太客观的话语来说，就是...没啥剧情。
像《你的名字》好歹是双线叙事，男女主角的视角分别转变，讲了互换身体后两人发生的有趣故事。
可《天气之子》就连剧情方面的起伏都不那么显眼，可以说是一马平川。
大概就只有高潮的时候，情绪爆发起来，整部电影才迎来了一个巨大的情绪上扬。
但是他就是认为《天气之子》非常好看，高潮的时候差点都把他给点燃了，大概是个人口味吧？
当时看到很多人认为《天气之子》质量一般的时候，他还是十分的惊讶的。
因为他当时看完这部电影后，觉得十分的感动，觉得这部电影简直是新海诚最好看的一部作品。
他看完电影的那一刻，想起了两个特别有意思的中国古代故事。
这两个故事和《天气之子》的内核特别一致。
这两个故事叫做，韩信过路斩樵和刘邦过河拆桥。
第一个故事讲的是，韩信将军某天得到刘邦的命令，领兵攻打项羽。
但是他来到楚国的某处大山后半路迷路，不知道正确的行军路线，
为了不耽误行军速度，韩信只能抓住一个路过的本地樵夫，自曝汉国大将军的身份，让樵夫给他画了地图。
樵夫虽然生活在项羽的领地，但是却对于韩信将军有很不错的好感，他得知韩信的身份后就欣然给韩信画了一个地图。
可是韩信在得到地图之后，却下令士兵把善良的樵夫给杀了。
道理也很简单，如果放过樵夫，只要樵夫把遇到他们的事情告诉别人，那么这次他手下几十万人的军队就会陷入空前的危机当中。
几十万人的性命和一个樵夫的性命相比，显然是几十万人的性命更加重要。
作为将军，必须要冷酷无情，一定要不
本章未完，点击下一页继续阅读择手段。
第二个故事讲的是，
即刘邦在除掉项羽、一统天下之后，不仅把韩信的兵权给没收了，有一次还把韩信莫名其妙绑起来放到车上游街示众。
韩信对此，气的说出“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”这番话。
可是韩信最后还是备受刘邦的猜忌，最后甚至全族人被刘邦的妻子吕后给杀害了。
而刘邦会这么对待韩信，道理也很简单。
你韩信“攻必胜，战必取”，打仗胜率100%，要是某天你背叛了我，我打不过你怎么办？
想想大汉几千万人性命，而你韩信一族不过几十人罢了。
几千万人性命和几十人性命相比，显然是几千万人性命更加重要。
作为君主，必须要冷酷无情，一定要不择手段。
这两个故事单个看，好像不是那么滑稽，但是两个故事放到一起却总是有一种滑稽的感觉。
和《天气之子》的故事一样。
帆高面对选择，站在了个人主义这一边。
而韩信面对选择，站到了集体主义这一边。
谁做错了吗？其实都没有。
只不过，当韩信站在集体主义那一边对待别人的时候，他一定不委屈。
但是等到他被别人用集体主义的想法对待的时候，他一定感觉的是无穷无尽的委屈。
道理很简单，当人们成为“韩信”的时候，总能十分平淡的给“樵夫”下达死亡的命令。
但等到自己成为“樵夫”的时候，这些人又突然会发现——集体主义到底是多么的残酷可怕。
无论你是个怎么样的人，无论你对这个社会做出多么大的贡献，无论你多么的善良。
都不重要，当一边的重量远远重于你的时候，你永远就是那么可以被轻易牺牲掉的存在。
几十万人的可能死，一个人的必死，这个看起来悬乎的问题，不亚于电车难题的选择，但不一样的是，我们通常认为自己会是多数人的那一边，而不是那一人被牺牲的存在。
尤其是《天气之子》当中，
阳菜的雨女身份还隐喻着古代那种残忍的习俗——人祭。
日本古代也未尝没有那种拿人类献祭给神明，以求风调雨顺的残忍习俗。
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